Niveles de poder reciproco

Sin duda alguna el poder que existe en el mundo es de cierta manera una cadena, en la cual, cada individuo ejerce control sobre otro que posee más debilidades: económicas, políticas, religiosas o simplemente por que no posee contactos o influencias para poder ejercer control o dominio. Las cadenas de poder las podemos encontrar en todos lados, pero sin duda alguna, el poder que oprime hoy día a las masas es económico y político.

Nos encontramos frente a unpoder oculto....

Hoy día se predica que las sociedades son democráticas y libres, en comparación con las sociedades pasadas en donde los seres humanos se veían sometidos de una u otra manera; sin embargo, sería interesante descubrir a través del análisis que tan libres y autónomos somos como individuos y como grupo dentro de la sociedad. Para ello es fundamental otro tema que se encuentra en vigencia hoy día: la alienación o masificación de los individuos por el sistema capitalista que predomina en la sociedad occidental.

Podemos darnos cuenta que el sujeto social-económico no posee libertad absoluta, se le crea una barrera para que el mercado lo domine a su antojo. Está manipulación del sujeto es efectiva y detrás de esta temática se encuentra una escondida: El poder de influencia que posee el entorno social hacia los individuos. Es por ello que nace una interrogante que va más allá de la simple manipulación para crear sujetos consumidores compulsivos ¿En verdad, como sujetos, actuamos por voluntad propia sin la influencia de entes externos a nosotros? ¿Nuestras decisiones, acciones, presencias, forma de pensar es nuestra?

Analizando el tema del poder oculto que existe sobre los seres humanos podemos comprender que todo es una cadena de poder. Todo el ambiente en que nos desarrollamos posee cadenas que nos atan a nosotros mismos, recuerdo a raíz de ello el famoso mito de uno de los grandes pensadores de la filosofía griega, Platón. Él en el mito de la caverna refleja la manipulación, y hasta cierto punto esclavización mental de los sujetos, que cuando descubren la luz se asustan y no son capaces de renunciar a las tinieblas para enfrentarse al nuevo mundo, esto es consecuencia de poder que se ha ejercido sobre el sujeto desde que nace.

¿Existen sujetos que no posean cadenas mentales? ¿Cómo se puede evitar que el medio ejerza control sobre nosotros? ¿En verdad nos podemos liberar de ese poder que ejercen los diferentes ámbitos de la sociedad? Resulta muy alarmante pensar que todos los sujetos sociales somos manipulados desde diversos ámbitos, y que somos como unos robots programados para obedecer ordenes; sin embargo, esto es propio de la sociedad, el establecimiento de lazos o vínculos que manejan el poder. Lo que tenemos que hacer los seres humanos es tratar de crear un criterio propio, esto se logra a través de la instrucción y el conocimiento que seamos capaces de generar nosotros mismos; aunque siempre nos veremos influenciados por redes pequeñas de poder, como nuestra cultura, costumbres, tradiciones, educación en el hogar, entre otros factores. Lo importante es tratar de desligarnos de grandes cadenas de poder que crean individuos sin voluntad y moldeables, incapaces de tomar decisiones y analizar problemas que los atañen.

Experiencia en un Centro Logístico transnacional

En la visita realizada a las instalaciones de la franquicia de la empresa Kimberly-Clark en El Salvador, se hizo presente la fuerza que poseen las empresas transnacionales en el país, desde la observación en tres aspectos:

a) La amplitud de las instalaciones de la fábrica muestra el poder de inversión de la transnacional para la construcción de una industria que posee todos los elementos necesarios para la producción, distribución y relación con las entidades externas que contribuyen a la expansión empresarial.

b) La exposición de los elementos que conforman los procesos de logística de la empresa y sus proyectos a escala nacional e internacional, muestran el poder de la empresa y la influencia que esta posee en el mercado internacional.


c) El almacén de los productos listos para su distribución muestra el constante flujo producción y los pedidos que realizan los proveedores, por lo tanto en este proceso se puede denotar los altos niveles de consumo de los productos de la fabricación de está empresa.

Por otro lado, se observó los aspectos positivos que posee la corporación. Las instalaciones denotan un ambiente agradable de trabajo, por la limpieza, el orden y la vegetación que existe en los espacios de descanso.

Kimberly-Clark posee todas las características de una empresa transnacional, pero esta quiere destacar por la preocupación del entorno ambiental; es por ello, que la empresa promueve diferentes tipos de proyectos en donde se impulsa la educación ambiental, implementada a través de programas de reciclaje. Pero esta preocupación inicia en las instalaciones de la fábrica, en donde se implementan la utilización de basureros donde se hace la clasificación correspondiente de los desechos, según su origen.

Desde la perspectiva individual se puede decir que la institución es un área donde se apoya al trabajador y es un ambiente corporativo ideal para el trabajo.

Identidad: determinada por diversos factores sociales

Una de las temáticas actuales en auge, que se desprende del estudio de la cultura, es la identidad, enfocada en la diversidad de elementos que la conforman e inciden en el comportamiento de los individuos.

Pablo Vila, director del Proyecto Migración y Desarrollo humano realiza el planteamiento de la identidad desde los múltiples factores que inciden para la formación de ella en los seres humanos, pero apoyado en un enfoque que determina las identidades partiendo de las concepciones fronterizas de los sujetos y la inclusión o exclusión que ellos mismos realizan por las mismas construcciones sociales establecidas.

La identidad de cada sujeto se encuentra determinada por una diversidad de factores o elementos que están presentes en el entorno social, entre los cuales se encuentran factores de tipo cultural, religioso, familiar, étnicos, entre otros

Son estos factores los que inciden en el comportamiento de los individuos, generando que ellos se incluyan dentro de un determinado grupo, en el cual ellos se incorporan al sentirse identificados con algún determinado tema, pero sobre todo los individuos se integran a un determinado sector para establecer una diferencia de los “otros” que son diferentes a ellos.


Es en este punto donde surge una complicación, porque la sociedad tiende a establecer comparaciones por la diversidad de sectores, es así como unos se cohesionan para desligarse de los demás sujetos que no poseen gustos o preferencias en común. Es ahí donde inician las etiquetas sociales o las maneras erróneas de percibir a los demás.


Sin embargo, este factor va más allá de los gustos y preferencia de los sujetos, alcanza a abarcar áreas como valores morales, percepciones sociales abiertas o cerradas, y comportamientos psicológicos confusos en los individuos. Esto genera una arbitrariedad donde se puede percibir que es así como se ha generado un grave problema el racismo y la marginación social de los sujetos. La identidad individual y los factores que la condicionan poseen demasiadas incidencias negativas, estas aportan una temática de inclusión o exclusión muy fuerte.

En un área muy visible que se hace presente este problema es salud. Cuántas veces no hemos sido testigos que se excluye a una persona por tener una enfermedad. Un ejemplo que demuestra el alcance equívoco de la construcción social identitaria es el siguiente:
Cuántas veces un padre de familia le ha dicho a sus hijo ¡Cuidado no te juntes con ese niño en la escuela! porque te va ha pasar la varicela…o el sarampión cuando es el caso de otro virus al que los niños son susceptibles, hoy imaginémonos cual sería el caso de marginación social cuando un niño se encuentra infectado de Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida.

La implacable vinculación a un cierto sector social etiquetado por los demás hacen que los sujetos sean incluidos o excluidos, al poseer características de cualquier tipo (cultural, social, étnica, religiosa, musical, estatus social, estado de salud, entre otros) que establezca relación con un sector determinado, pero lo primordial de establecer una diferencia con los demás sujetos es decir que somos lo contrario a ellos: “El sujeto se determina por lo que no es”. El ser humano etiqueta, condiciona y crea perjuicios de los otros para construir su esencia misma.

La temporada de la UCA cumplió con las espectativas de actores y espectadores

Resulta interesante analizar todas las actividades extracurriculares que la universidad brinda a toda la comunidad universitaria, una de ellas goza de predilección personal, es la temporada de teatro que ofrece cada ciclo el Centro Cultural Universitario, es por ello que hablo de la recién pasada temporada de teatro.

A través de todas la obras transmiten un mensaje que sirve para instruir al público en diversas áreas de la vida del ser humano. La enseñanza moral que transmiten a través de este proceso comunicativo es muy grande y la forma en que se envía al receptor o el público está acompañada de un buensistema de producción para lograr la atenció y la devida asimilación del mensaje.

La temporada de teatro universitario de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA), se llevó a cado del 26 al 28 de mayo en el auditórium Ignacio Ellacuría, la puesta en escena Dos amores y un bicho, original del argentino Gustavo Ott fue presentada en los horarios de 11:30 a.m. y 5:30 p.m., la cual cumplió con las expectativas del elenco, en asegurar la asimilación de la temática y los cambios de tiempo por parte de los expectantes.

La directora de teatro universitario, Dinora Cañénguez, expresó satisfacción por la asistencia de los espectadores: “Cada vez se incrementa la presencia del público, no sólo se ha contado con la presencia de estudiantes de la universidad, hay un público externo que siempre está pendiente de las presentaciones, y es un público exigente porque conoce los trabajos anteriores y espera novedades”

El elenco de la obra se encuentra conformado por: Sergio Cortez, Gabriela Orellana, Évelyn Linares y Saraí Díaz. Ellos se mostraron complacidos por la aceptación y la asimilación de la temática de la obra; ya que, lo que le preocupaba en un primer momento era que la comprensión se podía dificultar debido a los cambios de tiempo que manejan (flash back).

“Mi miedo era que no entendieran los cambios de tiempo, pero la verdad es que la gente los ha entendido muy bien y eso me satisface bastante, ese es un elemento que ha hecho que les guste mucho la obra”, expresó Saraí Díaz, actriz.

Este fue el mayor reto que se presentó para montar la puesta en escena, tanto para los actores como para la directora de la obra; ya que, la tarea primordial era asegurar la asimilación del contenido y evitar confusiones.

“El estilo de la obra fue el mayor reto; ya que, se está narrando y haciendo la personificación, lo cual la hace diferente a la otras obras, además de ello, es el juego con los tiempos y los espacios, que pasa en segundo de un lugar a otro y de un tiempo a otro, el juego de presente y pasado”, dijó Dinora Cañénguez.


Gabriela Orellana comentó acerca de las expectativas iniciales que se poseían para la puesta en escena: “Al principio teníamos cierta dudas acerca que el público pudiera a entender el concepto de la obra, lo que queríamos comunicar nosotros, pero en general lo han tomado bastante bien, las imágenes, la escenografía y todo lo que hemos preparado”

La obra, al ser de un escritor contemporáneo, aborda temáticas actuales referentes a la sociedad, y posee como tema central: La animalidad, la cual hace referencia a los momentos que el ser humano enfrenta cuando ponen en juego sus emociones, en momentos que hacen que individuo orillan individuo a perder el control.

Karla Argueta expectante opinó acerca de la puesta en escena: “He observado un crecimiento por parte de los actores, comparando con otras presentaciones, me gustó mucho la temática porque aborda temas sociales, en este caso violencia, infidelidad, homosexualidad; siento que lograron captar todo en una puesta en escena”.

La poesía de Daltón bebe analizarse a profundidad

Para relajarnos un poco, despús del análisis de las teorías de la comunicación, les comento acerca de la conferencia para la presentación del segundo volumen del libro de Roque Daltón

El Concejo Nacional para la Cultura y el Arte (CONCULTURA), presentó el segundo tomo de la obra Poesía completa de Roque Daltón, en el auditórium del edificio “D” de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA), el pasado jueves 29 de mayo, el evento fue desarrollado con la ponencia de catedráticos universitarios especialistas en el tema del Daltón y el escritor Manlio Argueta, quien fue su compañero y amigo.

En la ponencia se abordo a profundidad el contenido polémico según las miradas sociales en la obra de Roque Daltón; ya que, la forma de emprender las temáticas escandaliza, y aun sigue escandalizado a algunos, porque no se encuentra acorde a la época en que vivió el escritor.

“Para mí Roque es un escritor del año 2050, porque la mentalidad de la sociedad no es acorde a lo que escribe, para algunos, es por ello que generaba tantos desconciertos en sus escritos; sin embargo, creo que Daltón siempre va a ser un escritor de actualidad”, expresó Manlio Argueta.

La obra de Daltón no es bien asimilada en la sociedad por la concepción cerrada y la falta de aceptación de valores sociales como: amor, cárcel, exilo, lucha revolucionaria, las cuales fueron los motivos poéticos constantes en la obra de Daltón.

Debido a ello Julián Gózales, catedrático de filosofía de la UCA dijó: “Es necesario analizar la poesía se Daltón desde la raíz, es por eso que la mayoría no puede comprenderlo a él ni a su obra, no basta quedarse con una simple mirada, es un escritor que debe profundizarse para comprenderlo”

Luis Alvarenga escritor y catedrático fue el encargado de hacer el prólogo del segundo volumen del libro. Él realiza un abordaje de la poesía de madurez del escritor, la cual es considerada que surgió en la época de estadía de Daltón en Praga, antigua Checoslovaquia.

Alvarenga, también coincide con la idea de hacer un análisis profundo para entender las características del carácter poético del escritor, dentro de las cuales se encuentran: el lenguaje de ruptura, la voluntad conceptual, y estructuras innovadoras.

“Todas las características que Daltón retoma, son en síntesis una forma de impulsar al cambio, a la revolución, este es un hecho que al gobierno no le conviene en ninguna época. Daltón fue el poeta más influyente en el país en el siglo XX, fue rebelde desde su inicio”, expresó Luis Alvarenga.

La figura de Roque Daltón trasciende por su brillante intelecto, a pesar que a veces se ve opacado por la adicción al alcohol y al juego, para muchos de sus contemporáneos es considerado como uno de los máximos exponentes de la literatura.

Manlio Argueta opinó respecto a l tema: “Recuerdo que Cortazar decía que hombres como Roque Daltón sólo nacen cada 100 años, y es cierto”.

En recuento, aún nos falta más sobres las teorias

Las teorías analizadas con anterioridad, como hemos visto pertenecen a diferentes fases sociales, esto observado desde el aspecto laboral, referido a las formas procesos y evolución del trabajo. Ellas marcan diferentes etapas sociales que corresponden al desarrollo laboral, enfocándonos desde el individuo hasta el aspecto colectivo dentro de una organización o empresa.

El trabajo, la relación comunicativa entre los empleados, los jefes y los dueños, han evolucionado en los procesos comunicativos que se manejan entre estos, y la conectividad laboral que existe en una institución respecto a la jerarquización de poder, frente a las diversas tomas de decisiones.

Un aspecto de suma importancia dentro de una institución son los espacios comunicativos formales y no formales que existen dentro de una empresa. Se demuestran que los últimos son una influencia muy importante en la interacción de los sujetos.
Las teorías se al compartir caracteres similares dividen por los enfoques de comunicación en tres grupos, las cuales son determinadas por los siguientes modelos:

a)Taylor, Fayol, Weber: Modelo vertical, el cual hace énfasis en el contenido que se va a transmitir, y sus prioridad es el público interno, no hay un flujo bidireccional en los procesos de comunicación.
b) Relaciones humanas, sistemas sociales, decisiones sociales: Modelo persuasivo, hace énfasis en los efectos que pueda generar la información, siendo su vital importancia los resultados que genera la acción comunicativa para la empresa.
C)Teoría Z y Empresas red: Modelo participativo, se enfatiza en el proceso y le brinda prioridad a los sujetos receptores de la información generada.

Y Siguen…. Aún nos faltan tres

Las últimas tres teorías de la comunicación, plantean desde mi perspectiva, el funcionamiento de las empresas e instituciones transnacionales, las cuales son el eje fundamental del proceso de la globalización para muestra época.

Para recordar un poco acerca las teorías que preceden las cuales abordaremos en está publicación, de Elton Mayo y Niklas Luhmann plantearon la importancia de motivar a los empleados, haciéndolos sentir parte de la institución en que laboran, esto genera una identificación inmediata con la empresa y un excelente desempeño laboral.

Sin embargo, con estas nuevas teorías de la comunicación nos podemos dar cuenta de la magnitud que tienen las empresas y las corporaciones dentro de los procesos comunicativos en los diferentes niveles de los sistemas y las jerarquías que existen dentro de las instituciones.

En la Teoría de las decisiones se plantean los riesgos que pueden devenir para un sistema corporativo por los criterios mal empleados para tomar una decisión, las cual puede perjudicar a una estructura global, dependiendo de las dimensiones que posea una corporación o una red. Para no caer en un error se plantea todo un margen previo dentro de las funciones administrativas, dentro de las cuales están: la planeación, la organización, la dirección yo ejecución (la cual debe estar en un proceso de supervisión), el control. El seguimiento de este proceso permite evitar un fracaso, a su vez ejerce control sobre el proceso anterior.

El planteamiento anterior se cohesiona con los patrones de la Teoría Z, de William Ouchi, la cual se basa en la importancia del buen funcionamiento de una empresa, a partir del trato humano y cordial de los empleado, reconociendo su importancia lo cual se ve reflejado en una mayor productividad y generación de ingresos para una empresa. Los procesos internos son de suma importancia para el buen funcionamiento de toda la estructura de una institución o empresa. Es decir, si existe un desequilibrio interno pede causar un desajuste institucional severo.

La última teoría Empresas Red, hace referencia a todas aquellas instituciones que poseen una extensión un tanto globalizada, como lo decía con anterioridad, etas pueden ajustarse a los procesos de globalización de nuestra época. Esta teoría reliza una conexión directa con la teoría Z, y la teoría de la toma de decisiones, ya que si en una empresa red existe una mala o pésima relación interna, por lo cual habrán toma de decisiones incorrectas, lo que pude afectar a una comunidad global

Estableciendo una relación entre las teorías anteriores, nos podemos dar cuenta de la conexión que existe entre ellas; ya que, estas se van modificadndo y adaptando para obtener un mejor funcionamiento de parte de las empresas al tener un excelente proceso comunicativo entre los diferentes sistemas que se encuentran dentro de ellas.

Y siguen las teorías

Sin duda alguna las teorías de la comunicación se ajustan a nuestras vidas, como lo h e mencionado en la publicación anterior; sin embargo, ellas se complementan más aun cuando estás evolucionan y surgen nuevas teorías aplicadas al trabajo y a la red comunicativa que existe entre los empleados y sus jerarquías institucionales. La comprobación y aplicación de las teorías mejora en cierta medida el respeto al empleado, y busca el beneficio del mismo.

Cuando el área de comunicación en una empresa se muestra interesada por la vida del sujeto, no sólo en el área laboral que le respecta, sino en su vida privada entorno a sus necesidades básicas y problemas personales el empelado el se siente comprendido y acogido por la empresa en que labora, puede ver en la institución en la que presta sus servicios un segundo “hogar”; ya que está no sólo le importa el desempeño en le puesto de trabajo que ocupa cada individuo, sino el sujeto en sí.

Esto se ajusta a la teoría de ELTÓN MAYO, la cual se basa en las RELACIONES HUMANAS que existen entre el individuo, su entorno laboral y su relación con la institución y la importancia que esta le brinda al trabajador. La base de está teoría se sitúa en la importancia que existe en un ambiente laboral cálido y con excelentes relaciones entre los individuos, para Mayo, cuando un individuo se desenvuelve laboralmente en un entorno de este tipo el producto laboral que el sujeto genera es de excelente calidad.

Está teoría no sólo se puede ajustar a un entrono laboral estricto, sino a cualquier área de interacción del sujeto con otros individuos en dónde exista una especie de jerarquía de poder, puede identificarse dentro de nuestra casa, nuestro centro de estudio, los grupos de trabajo, la iglesia y otro tipo de entornos. Cuando la elación entre individuos es la adecuada el sujeto se desenvuelve de una mejor manera y se siente identificado, logrando un mejor reconocimiento de las habilidades y despresas propias de cada sujeto.

NIKLAS LUHMANN, brinda continuidad a estas teorías. Él plantea que las relaciones humanas mencionadas por Helton Mayo forman parte de un sistema, en el cual la sociedad se encuentra interconectada por estas relaciones. Esto lo podemos explicar a través de los mismos niveles de jerarquías existentes en la sociedad. Por ejemplo, si dentro de una oficina el jefe trabaja mal humorado y ejerce una presión por su forma de actuar a sus subordinados esto les afecta directamente a ellos, quienes pueden mal rumorarse por la presión y la forma de actuar del jefe. Todo es una cadena y si un eslabón de ella se encuentra afectado va a afectar a los demás.

Esto se puede ejemplificar a través del efecto dominó, el cual media ves inicie a caer una de las fichas las demás les siguen en consecuencia. Las relaciones humanas se ven interconectadas y la pérdida en una de ellas puede afectar al resto.

Las teorias se ajustan a nuestras vidas actuales

Hoy día si realizamos un análisis de las teorías que inician en siglo XIX, con el principio de la industrialización y el modelo de trabajo que depende de ella podemos darnos cuenta con facilidad que los métodos planteados a través de estas teorías cumplen con ciertos requisitos actuales, o mejor dicho se encuentran presentes en la forma laboral.

Se puede observar con facilidad que son los mismos esquemas laborales y las etapas que se cumplen, con la diferencia que cambian los actores sociales, el contexto histórico y elementos que vienen con la evolución tecnológica.

La teoría que lanza Federick Taylor se ajusta a los primeros procesos de trabajo industrial, así como su evolución que se enmarca en las personas que trabajan operativizando un cierto tipo de maquinaria especializado en una rama de la producción, el ejemplo base de ello son casi todas fabricas. En ellas el trabajo se vuele monótono y automatizado por porte del operario o del empleado, se puede notar con claridad que no existe un retroalimentación y un sistema continuo de aprendizaje, esto se debe a la especialización en un área concreta de trabajo.

La segunda teoría fue establecida por Henry Farol, tiene como base la teoría TAYLORISTA; sin embargo, este la reconstruye agradándole elementos como la jerarquización de individuos en la importancia laboral de “poder” en una institución, orientada a los principios administrativos, los cuales dependen de cada área de la institución o empresa. En esta teoría se presentan características nuevas como: la burocracia en los procesos comunicativos organizacionales y se inicia el tema de la importancia de conocer al los empleados, es así como dejan de ser sujetos que desempeñan una actividad laboral concreta. La noción de la importancia del trabajador y conocerlo conlleva a que este se sienta incluido y visible ante la empresa que desarrolla su labor.

Un ejemplo de esta teoría en la actualidad son las políticas que brindan muchas de las empresas transnacionales, tratan de establecer la noción que el sujeto que labora en la institución es parte fundamental de la empresa y a su vez manejan un fuerte discurso de la importancia de los empleados para la institución, aunque la mayoría de veces se pude percibir como un discurso y una visión empresarial un tanto hipócrita. Sin embargo, existen instituciones con una fuerte política en donde los empleados se sienten parte de la institución par que laboran, este es el caso de TELEFÓNICA, empresa de telefonía.

La tercera teoría es de Max Weber. Él retoma los planteamientos anteriores enfatizando unos aspectos como la burocracia en los procesos institucionales, los cuales imposibilitan la libertad y el manejo de los seres humanos en la sociedad, esto se debe a la complejidad que envuelve al proceso burocrático. Retoma el aspecto de conocer a los empleados, pero le da un giro de trescientos grados; ya que, en su planteamiento se establece conocer a los empleados para conocer las habilidades que estos poseen. Ese es un hecho que favorece en la actualidad a las empresas, porque se manejan períodos de prueba, en donde sin goce de sueldo el aspirante para obtener cierto empleo somete a la observación constante. Si para la institución cumple con las características y destrezas que se requieren se contrata al sujeto, de lo contrario no obtiene el trabajo.

A su teoría Weber le suma como característica el establecimiento de normas y reglamentos, lo cual convierte al desempeño laboral, dependiendo el área de la jerarquización en donde se ubique, como una especie de esclavitud. Este planteamiento solidifica sus bases las grandes instituciones públicas y privadas del país. En el sector público este ejemplo se sustenta en el ISSS. Los empleados se abstienen a dar su opinión a cerca de las carencias internas de la institución por temor a peder sus empleos, es así como podemos darnos cuenta la presión que ejerce la institución sobre los empleados.

Estas teoriza se hacen presentes en cada época, pero sufren algunas variaciones por el contexto histórico en que se sitúan y por los actores sociales que se encuentran inmersos en él.

De dónde proviene

Quisiera encontrar una respuesta al problema de desigualdad social en que vivimos, ¿por qué se genera en la actualidad una gran polaridad entre la opulencia y la extrema pobreza?, delimitándolo a nuestro país. Se puede realizar un análisis profundo de la sociedad actual; sin embargo, no encontraría una respuesta que satisficiera mi incertidumbre.

Lo ideal es ir en búsqueda de la raíz del problema, para ello creo conveniente saber en qué tiempo se originó y cuáles fueron sus causas. Esto es posible al revisar nuestro pasado histórico, y los hechos que nos han marcado… Retrocediendo un poco en el tiempo nos ubicamos en el periodo la Guerra Civil de los años 80´s, encontramos que la población se levantó en armas a causa del la opresión y la falta democrática. Un dato muy interesante es que fueron personas con un nivel de estudio medio y universitario, quienes promovieron la lucha.

Sin embargo, no dependen de ahí las causas que buscamos; ya que, en 1932 se encuentran antecedentes de está problemática de injusticia y desigualdad social, los campesinos se levantaron en armas a causa de las injusticias sociales, mencionadas con anterioridad, pero a ellas se le suman marginación, despojo de tierras, una explotación laboral, la cual desde mi unto de vista lo considero como una especie de esclavismo, entre otras.

En estos dos hechos históricos son ejemplos que se aplican las dos primeras fases de desarrollo económico-social en el país, desde la concepción y creación del estado. Aplico lo anterior en la relación del trabajo con el desarrollo educativo impulsado hacia la población en estos momentos históricos, el cual se ve manipulado por la conveniencia de a oligarquía.

En la época de 1932 surge la producción de café y su exportación, siendo este el modelo económico predominante, después de la caída del añil ante el descubrimiento de los colorantes sintéticos. Las grandes haciendas ejercen control, desde varios puntos de vista: el trabajo, la explotación de los colonos para recompensar la vivienda proporcionada por los hacendados.


De igual forma el contexto de los años 80´s se ajusta a las segunda etapa, la idea de industrialización esta en aumento, al igual que la concepción de desarrollo de la ciudad ante la vida de los campesinos.

Pero hasta este punto no he aclarado la mi interrogante; sin embargo, el análisis anterior me dice que el problema de la desigualad social proviene del modelo económico que se aplica, el cual tiene vigencia en la época actual.

Siguiendo con la búsqueda de hechos históricos que den un a explicación a mi interrogante, concibo que ya no tengo que delimitar este problema a sólo al país, sino a nuestro continente, en la época de la conquista…

Desde ese punto histórico proviene la desigualdad, los españoles hicieron suyas las tierras que eran de nuestros antepasados indígenas, y es así como inicia el proceso de desigualdad, opresión, marginación, explotación. Considero que esto surge por la dependencia que se adquiere con el modelo de otro continente, siendo la problemática que nuestro contexto no es similar ni se ajusta al de ellos, y esto tiene una vigencia rotunda en la actualidad.

¿Dime cómo te infuye?

¿Sujetos u objetos?

Resulta difícil pensar a veces que no somos dueños de nosotros mismos, somos sujetos u objetos, hasta cierto punto, manipulados por diversos entes que pueden estar a nuestro alrededor… Muchas veces no son visibles, se encuentran implícitos dentro de la sociedad y lo que emerge de ella…

De dónde surge esto… ¿Es posible?

Hoy día existen muchas corrientes que pueden explicar este tipo de manipulación masiva desde un punto concreto, la globalización. Decirlo resulta fácil, pero al pensar que implicaciones tiene ello nos enfrentamos a una realidad inabarcable, en la cual se tendrían que analizar paso a paso y uno a uno los factores que esta abarca, de los cuales podemos mencionar: políticos , sociales, económicos, culturales, hasta porque no decirlo religiosos; ya que la región trasciende también de los procesos globalizadores. Si no pensemos en los Testigos de Jehová, la misma iglesia Católica…

Para algunos la globalización nace con el descubrimiento del continente americano, porque Cristóbal Colón buscaba abrir nuevas fronteras comerciales, para otros la globalización inicia con la caída del Muro de Berlín y el fin del socialismo real, como esta versiones hay muchas; sin embargo, sabemos que cada una de ellas es asertiva en algunos puntos….

Pero… para nosotros desde nuestra individualidad lo que nos interesa es saber que factores negativos nos influyen de esta realidad. Al saber reconocerlos y contrarrestarlos vamos a hacer lo que muchos autores piensan que le hace falta al proceso de globalización: encausarlo, es decir evitar que siga generando una brecha de desigualdad y exclusión de los sectores más vulnerables de la sociedad.

Pero… cómo nos maneja

Con el concepto de globalización surgen también otros para referirse a los individuos en si, los cuales hacen referencia a los aspectos negativos que lleva consigo para cada sujeto, uno de ellos es hombre masa, el cual hace referencia a que el modelo puede formar a su antojo al sujeto, para que cumpla con las disposiciones del mercado. A lo que pude llamarse también alienación, esto hacer referencia la impulso para crear un hombre consumista, absorbido por el mercado.

Es por ello que con constancia a través de los medios de comunicación, quienes son los principales difusores del consumismo se nos presenta una gran diversidad de productos para el consumo de bienes y servicios el cual se torna desmedido e insaciable para aquellos que poseen cierta capacidad adquisitiva.

¡Tenemos que tomar las riendas

y no dejarnos influenciar!

Tenemos que ser concientes que esto solo genera pobreza y condiciones de vida inhumanas para una gran mayoría, la cual sigue aumentado cada ves que le seguimos el juego a este sistema. Pongámonos a pensar que cada ves que compramos algo innecesario le estamos quitando la oportunidad a una persona de desayunar, almorzar o cenar, o puede ser que le quitemos la oportunidad de tomarse los medicamentos que aliviaran una enfermedad que le hace sufrir mucho, esto resulta delimitándolo sólo a un individuo que afecta cunado compramos un artículo innecesario, pero en realidad es a más que le estamos negando diversas oportunidades, o mejor dicho, le estamos negando los derechos que poseen.

¡En verdad, tenemos que hacer conciencia y reflexionar!

Y nosotros quiénes somos ...

Existen muchas personas que en ocasiones suelen cuestionarse, con preguntas filosóficas existencialistas como: quién soy, hacia dónde voy, por qué estoy en este lugar y no en otro, por qué existimos lo seres humanos… Así muchas veces este tipo auto cuestionamientos no tienen una respuesta precisa que satisfaga la racionalidad humana; sin embargo, si hacemos un análisis desde la historia humana podemos hacer una reflexión muy completa, para obtener respuestas que se adecuen a nuestra individualidad y a nuestro entorno debemos situarnos en el contexto social y histórico en el cuál vivimos…

Todos tenemos raíces históricas, en nuestro caso, todos los que habitamos en el continente americano tenemos una riqueza de histórica como ninguna otra, esto dicho con un toque de egocentrismo, por ser el nuevo continente.

Desde la época de la conquista hemos enfrentado un proceso de identidad, ya que desde un primer momento de estableció una estratificación social, en la cuál la clase indígena se vio segregada y explotada por los criollos y la descendencia española. Sin embargo, no se pudo evitar el proceso de mestizaje y hibridación entre razas y culturas.

Pero nosotros en nuestra época qué somos… conquistadores o conquistados

Ha esta interrogante no se le puede hacer una afirmación precisa; ya que, el mestizaje ha sido tan grande que no se puede establecer una pertenencia una raza más que ala otra, y si a eso le damos un plus de los altos procesos migratorios en la época moderna no llegamos a un lado. Sin embargo, podemos encontrar personas con rasgos físico y hasta prácticas culturales íntimamente ligadas a costumbres indígenas.

Un hecho muy lamentable es el rechazo y la lucha por invisivilizar las personas que corresponden con la descripción anterior, ya que para muchos esta forma y prácticas culturales representan un retroceso para la modernidad humana, cuando en realidad es lo contrario, la cultura de nuestros antepasados nativos de tierras americanas enriquece a nuestra historia, tanto como a nosotros mismos.

¡Debemos hacer algo por el rescate de nuestras costumbres !

Todos los que poseemos una consciencia positiva acerca del tema debemos luchar para hacer visible lo que otros tratan de anular de nuestra realidad. Debemos de tratar de devolver un poco de lo que fue arrebatado de las manos de nuestros antepasados, hacer prácticas propiamente autóctonas en nuestra época moderna.

¡En verdad, tenemos que hacer conciencia y reflexionar!

¿ Y nosotros quiénes somos?

Existen muchas personas que en ocasiones suelen cuestionarse, con preguntas filosóficas existencialistas como: quién soy, hacia dónde voy, por qué estoy en este lugar y no en otro, por qué existimos lo seres humanos… Así muchas veces este tipo auto cuestionamientos no tienen una respuesta precisa que satisfaga la racionalidad humana; sin embargo, si hacemos un análisis desde la historia humana podemos hacer una reflexión muy completa, para obtener respuestas que se adecuen a nuestra individualidad y a nuestro entorno debemos situarnos en el contexto social y histórico en el cuál vivimos…

Todos tenemos raíces históricas, en nuestro caso, todos los que habitamos en el continente americano tenemos una riqueza de histórica como ninguna otra, esto dicho con un toque de egocentrismo, por ser el nuevo continente.

Desde la época de la conquista hemos enfrentado un proceso de identidad, ya que desde un primer momento de estableció una estratificación social, en la cuál la clase indígena se vio segregada y explotada por los criollos y la descendencia española. Sin embargo, no se pudo evitar el proceso de mestizaje y hibridación entre razas y culturas.

Pero nosotros,

en nuestra época qué somos…

Conquistadores o Conquistados

Ha esta interrogante no se le puede hacer una afirmación precisa; ya que, el mestizaje ha sido tan grande que no se puede establecer una pertenencia una raza más que a la otra, y si a eso le damos un plus de los altos procesos migratorios en la época moderna no llegamos a un lado. Sin embargo, podemos encontrar personas con rasgos físico y hasta prácticas culturales íntimamente ligadas a costumbres indígenas.

Un hecho muy lamentable es el rechazo y la lucha por invisivilizar las personas que corresponden con la descripción anterior, ya que para muchos esta forma y prácticas culturales representan un "retroceso" para la modernidad humana, cuando en realidad es lo contrario, la cultura de nuestros antepasados nativos de tierras americanas enriquece a nuestra historia, tanto como a nosotros mismos.

¡Debemos hacer algo...

por el rescate de nuestras costumbres!

Todos los que poseemos una consciencia positiva acerca del tema debemos luchar para hacer visible lo que otros tratan de anular de nuestra realidad. Debemos de tratar de devolver un poco de lo que fue arrebatado de las manos de nuestros antepasados, hacer prácticas propiamente autóctonas en nuestra época moderna.